第2章
七返七真合同印子
形神相顧平生醉夢走長途，忽起相看識得渠。
入道初真覿面更無迴避處，當機始會別親疏。
形神相伴一日相知得至真，從今賓主轉相親。
名曰得真茫茫宇宙人無數，誰信三冬火裹冰。
形神相入子母親情豈忍離，同行同坐更同衣。
名曰守真若非轉面些兒子，笑殺寒山拾得妻。
形神相抱全是真陽抱住陰，不勞相作思尋。
引叫如刻一毫才動丹飛走，此是長生水裹金。
形神俱妙錦\袍玉勒五花兒，幾度桃源往復回。
卿創倒刻踏翠穿紅成底事，如今休歇已忘歸。
形神雙捨掣開金鎖兩頭空，不與寥寥太極同。
名曰證真倒握廣寒歸溟涬，兩襟星斗動天風。
普度後學鼓棹迎棹往復回，有緣即上此舟來。
以真覺真真超彼岸成真覺，自利須教更利他。
入室節目築室闊狹各有定例
一入室大抵要神凝氣聚，真炁足而神自靈，靈則變化矣。然凝神聚氣，
全在清浄，不可不慎小節而妨大事。然濁肉食濁氣，腥菜助瞋怒，五味奪元精，可皆戒之。不可以為無害，不妨大道，否則氣不清而神不安，神不安而無所成矣。
一初坐多昏；節飲食則氣疏通，虛心則神清靜。
一昏困到，不須行，走則勞神，勞神則氣散，氣散則神昏。於己有道，於道無益。如昏困時，但當起身緩行數步，復坐奮發精神，調息歸根。息歸則氣生，氣生則神居，神居則日久，睡魔自退。
一坐久，或自身覺得真氣自下而上，往來升降，或腎作熱，或身覺跳動，止是真氣漸聚，偶然如此，不可以為奇，時聽其自然。
一坐久，夜間忽然開合，眼中見光如日月燈明，或一片光明，久而漸滅，或忽然而滅，此乃神光妄想，非真境界，不可忍著。
一坐久，或見山林城市，平日中極愛人物，及極嫌人物皆是，見處未盡，妄想現前，掃去莫理。
一坐久，形神忽忘，身中或有真境界，不可為好，認著心即生魔。
一入室坐中日久，忽然心旺，胡見亂見，不得胡說與人，此是神識所使，如心旺不得遏時放寬些子，要人驚覺，一覺便散。
一坐中忽有小小不快，可以收拾身心，調理驅除，如打睚不過，且放一調理，安可緩緩再坐。一蝸之氣，不能敵天地寒暑氣候，切莫傷生。
一坐久純熟，忽然有一無位真人，忽出忽沒，聽其自然，不得認著。依前是病，雖然如是，病眼空花休錯認，一場
