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纸舟先生全真直指

纸舟先生全真直指

已完结 免费

纸舟先生全真直指。元金月岩编,黄公望传。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部方法类。

作者:金月岩 类型:其他
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《纸舟先生全真直指》- 小说简介

夫全真之學,直究玄宗,乃單明向上大道,非小乘眾學雜術之比。自五祖七真出,而天下得道者,皆直指自證,以心印心,而不立片文隻字,其妙在此。後世有學者眾,其所師得人,則其說皆合符節。所師非人,或受頑坐枯心,或吞精咽氣,或存心想腎,或雜傍門,非徒無益,而又害之。且全真把柄,於父母未生前,真已全矣。生亦不

《纸舟先生全真直指》- 免费试读

第1章

夫全真之學,直究玄宗,乃單明向上大道,非小乘眾學雜術之比。自五祖七真出,而天下得道者,皆直指自證,以心印心,而不立片文隻字,其妙在此。後世有學者眾,其所師得人,則其說皆合符節。所師非人,或受頑坐枯心,或吞精咽氣,或存心想腎,或雜傍門,非徒無益,而又害之。且全真把柄,於父母未生前,真已全矣。生亦不增,死亦不减。若人以心印空,覺悟本真,則真自全,金丹之道具,而大藥之基立矣。或謂金丹乃神仙之道,必有口授師傳密語。或指大道,謂之單脩性宗,不違命宗,不得成仙道。今為大眾破此一疑。謂如魚化為龍,朽麥化為蝴蝶,雀入水化為蛤,蛤化為飛鶉,貞女化為石。彼此以有情而化無情,無情而化有情。或自己一念堅固而化,為觸陰陽二炁而化。以物性論,則有飛潛動植之不同;以形質論,則有鱗甲羽毛之差別。其神奇不測也如此。安有所謂真師密傳口授之妙。物之較人,天地懸隔。人為萬物之靈,若能悟全真之妙,念念相續,專炁致柔,照一靈而不昧,返六用以無衣,守一忘一,至虛而靜極,靜極則性停,性停則命住,命住則丹成,丹成則神變無方矣。人之化仙,即與物之念堅,觸炁而變化,無有異也。其奈今之學者,根器淺\小,信道不篤,疑情日生,正因日滅,不下苦工夫,希望立地成道。殊不思立地成道之人,皆是千生萬世栽培善果,到此時行滿功成,立地成道矣。今凡肉質,行既不正,功又不脩,若欲丹道立成,遠之遠矣。今將七真形神俱妙,七返合同印子,入室節目,開列于後。未免雲翳虛空,無風起浪,謂如不信貧道此語,直待鍾呂親傳也。只得一半,如何是那一半,石女飛行,木人稱喚。

金丹之祖造化之宗

罔象起天地,全真亘古今。

便從這裹入,切忌外追尋。

道自虛無生一炁,一炁陰陽萬象全。

若是當家能領會,何須更覓水中鉛。

本是一團血肉,惺惺全借陽神。起居言語是誰靈,神去更無把柄。

說出萬般名相,教人轉入迷津。自從今日悟全真,妙語奇言不信。

光徹虛空上下,人人具足無虧。全真真裹露真機,實證無為不二。

掃去閑名野字,胸中莫滯些兒。七真五祖只如斯,悟得真超聖地。

神陽●日魂

形神雙證,實悟至真。魂乃陽神,魄乃陰形。形借神靈,月望日明。

形陰○月魄

子常戀母,婦順夫行。形神定交,陰陽立根。念念相續,久久自靈。脩證不輟,高超玉京。

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