热血《宋朝小日子千年前的人间烟火》：情节跌宕，夜深人静时的穿越重生挑战！

我们继续假设你是一个寻常的宋朝人，清晨，在悠扬的报晓声中醒来，慵懒地起身，刷牙、洗脸，用过早餐，外面天气虽然有点寒冷，但地炉的柴火烧得正旺，身上的毡子也很保暖，只是窗外的雨越下越大，你本想出门会友，或者是到瓦舍勾栏听曲，可是雨下得这么大，你有点懒了，决定不出门了，就在家中逗猫。你还提笔写了一首诗，表达自己的心情：“风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。”

且慢——这首诗其实并不是你写的，而是出自南宋大诗人陆游的手笔，题目叫《十一月四日风雨大作》，写于绍熙三年，公元1192年。十一月四日这一天，风雨大作，陆游写了两首同题诗，另一首我们可能都会背诵：“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”在这风声雨声里，陆游最挂念的是国家安危，而给他慰藉的，是身边的一只小猫。诗中的狸奴，就是宋朝人对猫的昵称。

陆游是一位爱猫的诗人，写了好几首诗送给他养的猫。我们先来读陆大诗人的一首《赠猫》诗：“裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书。惭愧家贫策勋薄，寒无毡坐食无鱼。”陆游说，我家贫穷，没办法每天给狸奴买猫粮，感到很愧疚。还有一首《赠粉鼻》，也是陆游写给小猫的诗：“连夕狸奴磔鼠频，怒髯噀血护残囷。问渠何似朱门里，日饱鱼飧睡锦茵？”“粉鼻”是陆游给猫取的名字，这只“粉鼻”连日继夜捕捉老鼠，陆游感叹它不能像富贵人家的猫儿那样饱食终日、无所事事。

陆游喜欢给他养的猫起名字，除了“粉鼻”，还有“雪儿”“小於菟”等等。“雪儿”应该是一只浑身雪白的小母猫，“小於菟”则是小老虎的意思，大概这只名叫“小於菟”的猫比较活泼、敏捷，虎虎生威。

给猫起名字、写诗，陆游对猫显然有着不寻常的喜爱。其实，在宋朝，不但陆游乐意于当一名“铲屎官”，很多文人、市民都爱猫，都喜欢当“铲屎官”。有的人甚至是“吸猫体质”，指的就是天生会受到猫咪喜欢的一群人。从字面上看，所谓的“吸猫”是指跟猫咪互动的一种亲密行为，包括用脸蹭猫咪的身体、用鼻闻猫咪身上的气味等。

人类驯化猫的历史起码有五六千年，早在石器时代，猫便与人类相伴。中国人养猫的历史也很长，先秦的《礼记》中便记载了一种“迎猫”的礼仪。不过，在很长时间里，古人养猫只是出于实用目的，是要让猫捕捉老鼠，减少鼠患。

但到了宋代，许多士大夫与市民家庭养猫，不再是为了捕老鼠，而是将猫当成宠物养。我觉得这是物质文明比较发达、社会文明发展到更高阶段时才会出现的现象，因为你只有在衣食无忧的情况下，才会养一只“无用”的猫，将它当成家中的成员，给它起名字，为它买猫粮。对不对？

苏东坡将宋朝人养的猫分为两类：“捕鼠之猫”和“不捕之猫”。“不捕之猫”就是不会捕捉老鼠的猫。人们为什么要养不会捕捉老鼠的猫？因为将猫当宠物啊。

宋朝最名贵、最受人喜爱的宠物猫，大概是“狮猫”。《梦粱录》载：“猫，都人畜之捕鼠。有长毛，白黄色者称曰‘狮猫’，不能捕鼠，以为美观，多府第贵官诸司人畜之，特见贵爱。”不会捕鼠、长得很漂亮的狮猫，却深得主人珍爱，不是宠物猫是什么？

陆游讲过一个关于狮猫的小故事：

南宋大奸臣秦桧的孙女养了一只狮猫，十分喜爱，不料有一日，这只狮猫走失了，秦家急得不行，惊动了临安府。知府跟秦桧说：“秦相公，我已派人在茶坊、酒肆贴出寻猫启事，请相公放心。”但猫一直没有找到。知府又让官兵将临安城中百姓家狮猫悉数捕捉，结果抓来一百多只狮猫，可惜没有一只是秦家的。

秦家丢了一只宠物猫，竟然出动临安府协助寻找，固然可以看出秦家权焰熏天，但一下子能找到百余只狮猫，倒也说明了在南宋临安城，养宠物猫的市民着实不少。

看到这里，不知诸位心里有没有一点好奇：这宋朝的“狮猫”到底是什么品种的猫？狮猫，又叫“狮子猫”，顾名思义，是长得像狮子的长毛猫。据文献记述，狮子猫“自番来者，有金眼、银眼，有一金一银者”；“身大长毛，蓬尾”。看来应该是今天常见的波斯猫。

宋朝最常见的猫是花狸，即狸花猫。花狸善捕鼠，但宋人也多有将花狸当宠物养，不让它捕老鼠的。宋人画有一幅《富贵花狸图》，现藏于台北“故宫博物院”，画的是几株牡丹花下，一只黑白毛色的狸花猫伏在地上，头微微昂起，双眼盯着前方牡丹花，似乎正准备捕捉花间的什么虫子。这种毛色的花狸，“身背黑，而肚腿蹄爪皆白”，有个名目，叫“乌云盖雪”，相当名贵。值得我们注意的是，《富贵花狸图》中的这只花狸，脖子上系着一根长绳，还打着蝴蝶结，这说明什么？说明主人爱惜它，将它当宠物养，并不需要它捕老鼠。

从宋朝诗人的诗歌中，我们也可以找到宠物猫的身影——要知道，给猫写诗的宋朝诗人，可不止陆游一位。一个叫李璜的宋人写了一首《以二猫送张子贤》：“衔蝉毛色白胜酥，搦絮堆绵亦不如。老病毗耶须减口，从今休叹食无鱼。”诗中的“衔蝉”，跟“狸奴”一样，也是宋朝人对猫的昵称。李璜将家中两只白色的小猫送给友人张子贤，并告诉他：“老病毗耶须减口，从今休叹食无鱼。”意思是说，你自己要节省点口粮，不要忘记给猫儿买猫粮。

还有一个叫胡仲弓的南宋人，也写了一首《睡猫》诗：“瓶吕斗粟鼠窃尽，床上狸奴睡不知。无奈家人犹爱护，买鱼和饭养如儿。”诗中的睡猫，成天呼呼大睡，也不去捉老鼠，但主人很疼爱，天天给它买猫粮，养猫如养儿子。今天不少城市白领、小资都将猫儿当成“儿子”养，看来这种事儿在宋朝时就已出现了。

由于养宠物猫的人家很多，宋代城市中不但出现了专门的宠物市场，还有专卖猫粮、狗粮的商店。如果你到南宋临安的宠物市场走一走，卖宠物与宠物用品的商贩会盛情向你介绍：“客官，要看看猫儿吗？”“客官，小店有新鲜的猫鱼。”“客官，小店有新款的猫窝。”“客官，要改猫犬吗？”

猫儿，就是小奶猫；猫鱼，是给猫吃的猫粮；猫窝，是给猫睡觉的小窝；那么“改猫犬”又是什么意思呢？有宋史研究者认为，这很可能是给宠物猫、宠物犬做美容的服务，比如生活在南宋广州的阿拉伯女子，平日闲着的时候，会用凤仙花的汁液给猫狗染色。

宋朝人“吸猫”的生活习惯，与我们现代人实在没什么区别哩。所以，如果你生活在宋朝，遇上下雨天气，你跟朋友说，今天，“我与狸奴不出门”，不会有人笑话你的。