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学仙辨真诀

学仙辨真诀

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学仙辨真诀。北宋账无梦撰。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部玉诀类。

作者:賬無夢 类型:其他
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《学仙辨真诀》- 小说简介

夫欲歸根復朴,返魂還元,長生固本者,莫出於金液之術。此術得之者昌,失之者亡,則是真人至妙,非人問造次所能窺也。非積修累行,至誠\有感,則不可得。其要並在《金碧》《參同》之中,非至人口授秘奧,財茫然若無航而濟瞑海也。左公曾遇達者,授其密要,方知至道極易,至言甚要。此天機也,固不可顯。今略述所得為《

《学仙辨真诀》- 免费试读

第1章

夫欲歸根復朴,返魂還元,長生固本者,莫出於金液之術。此術得之者昌,失之者亡,則是真人至妙,非人問造次所能窺也。非積修累行,至誠\有感,則不可得。其要並在《金碧》《參同》之中,非至人口授秘奧,財茫然若無航而濟瞑海也。左公曾遇達者,授其密要,方知至道極易,至言甚要。此天機也,固不可顯。今略述所得為《辨真訣》五篇,用明是非之實也。

辨真

昔軒轅至峨媚山,問白玉真人真一之道,真人日:夫長生飛仙,則唯金丹,守形卻死,猶真一也。故古仙秘焉真一者,鉍也,外黑,稟北方,屬坎,坎為水,其數一。其內白,白屬西方兌,兌為金,其數四。若修之合理,陰盡陽生,便是金精化一,青龍受符。青龍之位,為束方震,震屬木,其數三,則可謂三一之道也。故《參同契》云:初正則修修,榦立未可持。一者以掩蔽,俗人莫能知。金液明此,則明為丹之法,先須其初正。初正者,則是實,真一而終之,得其理也。

辨寶

金者,即真一也,造化而取其真一。真一之中,情性也,情性即鉛白也,變化則可謂砂汞矣。謹按金為水母,母隱子胎,水者金子,子藏母胞。此言金水自相含孕,輥櫝於母腹中,須造化而生鉛,應氣候而生也。

辨水銀

水銀者,非今朱砂中所出者也,並是於水宮之中修鉛白也,亦謂之鉛汞。謹按陶君《還金術》云:黑者水銀,非世問水銀也。又凡言水銀可以為金丹者,人妄也;言朱砂可駐年者,殊不知道也。以不知道惑妄人之言,則去真日遠矣。

辨汞

夫汞者,詫女之別名,砂者,鉛中之至寶。經所謂砂汞者,此真訣也。下文云鉛之有砂汞,猶人之有情性,情性於人,非外物也;砂汞於鉛,非雜類也。若引外物為情,則性不可合,以水銀代汞,則鉛不可親。又云赤髓流為汞,汞者弄明噹,此明汞非外入也。自乾坤交媾,受氣而生,故經云:聖人不空生,上觀顯天符。天符者,信也,天氣降,地氣應,是陰陽交媾,流珠下也。流珠亦謂之汞矣!又云:丹砂流汞父,戊己黃金母。是則朱砂中水銀,不可謂之汞也。今學人赤髓,則鉛中之精也。至人謂汞為水銀者,蓋是倣像之名耳。後人不曉,便謂朱砂中水銀為汞,深為謬矣!據此言之,則鉛汞是姥女也。夫言河上姥女,則是尋常水銀,非丹砂之所。

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