第4章
攜取舊書歸舊隱，野花啼烏一般春。太宗為先生堅要還山，不能苦留，上賜龜鶴鞍馬等物，餘重物堅辭不受，惟荼藥而已。令使臣以安車送先生至華山雲臺觀，賜號希夷。詔曰：賜詔陳搏，一代高人，累朝通客，慕我隆平之化，來修觀謁之儀，不有嘉名，何彰貞範。宜賜號希夷先生。先生臨別，留詩一絕云：華山高處是吾宮，出即凌空跨曉風。臺殿不將金鎖閉，來時自有白雲封。太平興國初，太宗差天使持詩再召，先生辭謝不起。先生密陳天命，實在章聖，御詩曰：曾向前朝出白雲，後來消息杳無聞。如今若肯隨徵詔，總把三峰乞與君。先生竟辭不至。帝令使臣賜二女與先生，以備執巾櫛。先生卻之，回詩曰：雪為肌體玉為腮，深謝君王送到來。
處士不生巫峽夢，虛勞雲雨下陽臺。一說唐僖宗封為清虛處士，仍賜宮女三人以備灑掃，故賦詩云。太宗《賜希夷先生韶》：勁華山道士陳搏混跡寰中，棲心物外，養太素浩然之氣，應少微處士之星。既不屈於王侯，但守志於林壑，樂我中和之化，慶予下武之期，而能遠涉川途，暫來城闕，浹旬延遇，弘溢居多。白雲莫駐於帝鄉，好爵難摩於達士，昔唐堯之至聖，有巢由為外臣，朕雖寡薄，庶遵前事。或恐山中所闕，已令華州刺史王祚每事供須。乍返故山，履玆春序，緬懷高尚，當適所宜。故玆撫問，想宜知悉。春寒，汝比好否？遣書指不多及。《賜荼絹詔》曰：勸：朕居九五之尊，雖數年用兵，而一心利物。乃者，鸞旌南狩，江表來庭，款誠\屢罄於軍前，方物咸陳於闕下，既能效順，遂命班師。
以汝早棄塵寰，高居物外，自得逍遙之趣，不驚寵辱之心，鎮彼囂浮，有足嘉尚，俾均賜責，用獎隱淪，今賜汝云云。河潼氣爽，蓮嶽地靈，攝道知方，諒多休祉，臨軒翹矚，寤思在懷，想宜知悉。夏熱，汝比好否？遣書指不多及。賜汝細白絹三十匹，蠟面茶一十斤，研膏茶二十斤，鴉山荼二十斤，詔至可領也。先生嘗立於庭問，見金人持劍呼曰：子道成矣，當有歸成之地。蓋秋為萬物之所斂而歸者也，吾其隱於西方乎？是時年已七十餘，遂抵華山，得古雲臺觀故基，闢刑榛而居之，以契歸成之語。著《三峰寓言》五十首。時境內有虎食人，先生至其處，叱虎令去，自是虎不為害。雍熙中，先生因吟望仙掌，坐對瀑流，指隙地曰：此北極之舊地也，吾嘗夜見神人，衣黑衣頂冠，掌中有朱書字，示吾，其文曰：此極開同紫微帝君之殿。先生因曰：開同者，因天地而生，故為北辰也。乃命弟子搆之。侯璨、張觀將舉進士，以問先生。曰：侯張二生，今年登科不如來年。是年春省黜其名，明年中第，皆如其言。
初，張忠定公乖崖詠謁華山陳圖南，欲同隱華山。希夷曰：他人即不可，如公者，吾當分一半相奉。然公有官職，未可議此，如失火家待公救，豈可不赴也？公別搏，搏以宣毫十枝、白雲臺墨一劑、蜀棧一角為贈，公謂搏曰：會得先生意驅詠入鬧處去。曰：珍重、珍重。搏送公回，謂弟了曰：斯人無情於物，達則為公卿，不達為帥。乃贈詩一絕云；征昊入蜀是尋常，歌舞筵中救火忙。乞得金陵閑養老，也須憂恤鬢邊蒼。公始不諭其意，後更鎮西蜀，馳驛過華陰，不暇與希夷相見。寄詩與先生曰：性愚不肯林泉住，剛欲清流擬置君。今日星馳劍南去，回頭慚愧華山雲。後公西蜀回，有詩云：世人大抵重官榮，見我東歸夾道迎。應被華山高士笑，天真喪盡得浮名。公晚年有瘡發於鬢，治久不差，遂自請金陵養老，以鬢瘡卒。果如其言。錢文禧公若水，少謁希夷，求相邀入山齋地，爐畔見老僧擁壞瞑目，附火錢揖之，僧微開目而已。良久，希夷問曰：如何？僧擺頭曰：無此等骨。後見希夷，曰…吾始見子神貌清粹，謂子可學神仙，而此僧言子無仙骨，但可作貴公卿耳。錢曰：其僧何人耶？希夷曰：麻衣道者。《聞見錄》一說若水為舉子時，見希夷於華山。希夷曰：明日當再來。若水如期往，見有一老僧與希夷擁地爐坐，僧熟視若水，久之不語，以火箸畫灰，作做不得三字。
