第1章
夫诗之要道,是上圣古人之枢机。故可以颂,可以讽。“迩主事父,远之事君”。今之辞人,往往自讽自刺而不能觉。前代诗人亦曾微露天机,少彰要道。白乐天云:“鸳鸯绣了从交看,莫把金针度与人。”禅月亦云:“千人万人中,一人两人知。”以是而论,不可妄授。
○君臣门
古诗云:“行行重行行,与君生别离。”皎然云:“此有四重意。”太宗诗:“阵鸿应离塞,巢燕渐疏楼。”此见圣人黜恶以进善也。汉高祖歌:“大风起兮云飞扬,安得猛士兮守四方。”此见兴邦之格言。齐己《春日书怀》:“一气不言含有象,万灵何处谢无私。”此是大雅,美帝王盛德之形容也。齐己《秋日书情》:“堪忆惠休临老岁,肯将名污碧云才。”此是小雅,美诸侯之德也。郑谷《登渭阳城楼诗》:“后车能见前车覆,今日难忘昔日忧。”此乱时已兆,君暗小人竞进也。
○物象门
虚中云:“物象者,诗之至要。”苟不体而用之,何异登山命舟,行川索马。虽及其时,岂及共用。
○兴题门
登高望远,此良时也。野步野眺,贤人观国之充也。
平原古岸,帝王基业也。病中,贤人不得志也。病起,君子亨通也。